fengqinju 发表于 2012-10-23 22:40 只看TA 1楼 |
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【九九重阳】+【现代文类】+【重阳:祭祖,祭什么祖?!】 又是一年九月九,依古礼,每年这时节当邀好友二三登高而行,吟诗诵文以求长寿;当备牲口数只,举五谷之食以祭先祖。然自民国之后,五四运动掀开新 学之风,自此一切鬼神之说被遗弃在那个腐朽陨落的清朝。特别是上世纪八十年 代,中国多地将这天改名为“老人节”。 到此,从曾经的重阳节改称为“敬老节”或“老人节”。可惜的是,伴随着 重阳节的改名,重阳似乎结束了自己的一切使命,越来越多的人开始遗忘自己的 “祖”了。那么,到底什么是“祖”呢? (一)先人先辈 在中国古代,有四大节:除夕、清明、中元和重阳,而这也是中国传统节日 里祭祖的四大节日。先秦时,在九月初九这天,“命家宰,农事备收,举五种之 要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。” 从此,祭祖便成为重阳的重要功能之一。 听曾祖父说过故乡重阳节的一些事情:每年当重阳来到之时,每家每户都将 采好的茱萸插在中门的门檐之上,据说如此可以驱邪。当旭日东升之际,每家的 成年男子便会携带早先买好的纸钱彩纸和炮竹,上山拜坟,祈求先祖保佑子孙后 代绵延长寿、事业有成。 后来,破四旧运动开始了,周边的寺庙(在史册中记载,寺庙之内曾保存有 清顺治皇帝手迹一副、康熙亲笔书写的牌匾一个)被拆毁了,各种文化建筑也遭 到毁弃,同时某些旧风俗也遭到禁止,譬如重阳祭祖。因此,从我父辈成人开始, 重阳节就变得不再重要了,只有零散的几户人家依然将茱萸插在门檐上以求平安。 等我懂事了,或许因为我是家中第四代第一个男孩的关系吧,在家里特别受 宠(那个年代的农村还是很讲传承接代的问题),从小便和家人一起在清明、冬 至和春节上山祭祀先祖,七月十五(古时中元)在前院祭祀整个宗族之祖。在能 够记事的时候,我的曾祖父便对我说:“每个家都会有着属于自己的先祖,或许 这些先祖中有所重复,但是有点你必须记得:‘我们祭祀先祖并不完全是希望死 去的祖先保佑我们,更多的是感谢祖先的恩德。因此,在祭拜的时候,你必须恭 敬至极,不能够有一丝的懈怠。’” 是的,我们祭祀先祖并不单纯的是什么迷信,更多的是为了感激他们为我们 带来了属于我们自己宗族的今时。 是的,我们祭祀先祖并不是因为我们相信鬼神之说,更多的是为了感激我们 的先人用自己的热血生命换来了今时的荣耀。 (二上)孝之始 江西省九江市庐山区赛阳中心小学五年级的三名女学生,因完不成老师布置 的作业,相约跳楼后被送往医院急救,这三名女学生都才10岁左右,被送来时脸 色惨白,呻吟不断,一名小学生脸上还有明显的擦伤。 看到这些的新闻,我的心理感受到的是沉重,是愤怒。我所愤怒的不是教育 的问题,而是另一个不得不说的问题。什么问题呢?如果她们这样纵身一跳,而 且当场丧命的话,她们的父母将会是多么的伤痛。 先贤有云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。在古时,男子也经 常有盘髻的,为何?因为我们的发肤皆源自于父母,我们没有任何权利将这些东 西予以损坏。连发肤尚且不敢毁伤,那么我们又有什么理由不珍惜父母带给我们 的身体呢?! 是的,孝,不仅仅是孝敬父母,更是珍惜父母所赐予我们的一切。 (二下)生日,母难之日也 孔颖达疏:“祖,始也,言为道德之初始,故云祖也。宗,尊也,以有德可 尊,故云宗。” 但是我并不苟同,我一直认为“祖”指的是一切长于我辈之人,因此,在古 时,爷爷被称为“祖父”。那么同样的,母亲也是“祖”,因为她是我们一切道 德文章的源头。 我过去当过一名教师,曾经听过一名家长说他的孩子: “我和他(笔者注:我的那名学生)的爸爸因为常年在外打工,毕竟孩子念 书是要很多钱的。因此回来的时间很少,造成与孩子之间交流的机会很短很短。 小的时候还好点,毕竟那时孩子小,买点东西、带他玩玩就可以哄哄了。但是, 现在孩子念初中了,处在叛逆期了。于是呢,我们和自己的孩子经常会产生争执。 “前段时间,回到家的我发现自己的孩子竟然开始沉迷在网络之中了,于是 我就找孩子谈了谈,但是他一直是左耳进右耳出的模样。眼见此,我更是生气了, 直接开始骂起来。谁知,孩子竟然指着我说:‘要你管。你不是经常不在家吗? 你要回来干嘛?回来就是骂我吗?那还不如不回来。’” 这并不是个例,在我教学的那几年经常听到这样的事情。我明白发生这样的 事情,其实很多时候和现在的一些现实有关:第一、现在的孩子大部分属于独生 子女,家里父母一般都是惯着得多;第二、现在老人长寿的多,而且在中国一直 流传着一种说法——隔代惯;第三、有些地方依然是重男轻女,家里唯独只有一 个男孩时,还不惯着吗?! 这些因由加在一起,造成现在的不少孩子是娇生惯养的,但是,他们都忘记 了另一件事情:我们在顶撞着父母的时候,是否想过父母在生养我们的时候付出 了多少痛苦。因此,曾经有人这样称呼过”生日“:母难日。 在我们很多人(包括我自己)所仇视的日本出现过很多这样的事情:孩子在 自己生日这天请自己的父母吃饭,感谢他们为自己付出的一切。 是的,母亲是这个世界上赐予我们生命的人之一,而且是她用自己的痛苦带 来了我们。面对此,我们还能够忘记这份情吗?! (三)敬老是人生最大的美德之一 在明以前皇室会有着这样一种活动:登高看老人星。老人星也就是寿星,古 人通过这样一件事情,不仅仅是祈求长寿,也是为了宣扬尊敬老人这一传统美德 的重要性。 然而敬老在如今年代演变成了什么呢? 现在很多中年人因为工作的原因,总是很少在家里面,于是呢,不得不将自 己年老的父母安置在养老院之中。我明白其实很多人都只是希望自己的父母不会 在家里孤单,希望在有事的时候有人照顾。但是,明白归明白,我从来不赞成这 样一种做法。 先贤孔子曾这样说道:父母在,不远游,游必有方。何意?父母年迈在世, 尽量不长期在外地。不得已,必须告诉父母去哪里,为什么去,什么时候回来。 并安排好父母的供养。 对,确实是说了可以安排好父母的供养,而后出游。但是,这一切都是有前 提的:不得已。那么,是不是你所有的时候都是不得已的呢?如果不是的话,那 么,为什么你长时间将父母安置在养老院之中呢?! 韩愈先生这样写过:优以禄秩,不听其去,以明人君贪贤敬老之道也。 为什么这么多的先贤都在叙说敬老的重要呢? 因为,我们现在所使用的大部分物品都是老人创造出来的,他们为我们整个 家庭、整个社会、整个国家奉献了一切; 因为,我们所有的智慧都是源自于那些老人,纵然老人的思想可能有些古板, 但是他们依然是我们最初获得知识的源头,依然是他们将过去的经典流传下来; 因为,我们只要不早夭都将会成为一位老人,如果我们现在不敬老的话,那 么我们的后辈们到时会敬重我们吗?! (四)国为最终的后盾 很多时候,我们都在纠结一个问题:家在先,还是国在先。我也不知道,因 为在太平时期,不管你是先重视国,还是先重视家,都是无所谓的了。但是有一 点我知道:如果没有了国的话,那么纵然有家也只是别人的奴隶罢了。 因此,在古时不仅仅是祭祀自己的先祖,也会祭祀天地,希望天地能够保佑 国泰民安。 (五)结语 我们可以将重阳改为“老人节”之类的其他名字,但是我们绝对不能够忘记 重阳节最初的意思:祭祖。 什么祖?先祖、父母、老人、国家。 让我们一起举杯,共贺先祖,感激他们无私地奉献了恩德!共贺父母,感激 他们赐予了我们生命!共贺老人,感激他们带来了今日的荣耀!共贺国家,感激 他为我们遮住了雨水和烈日! 10月23日写于重阳之时 |
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