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简要：中华民族一直都是一个勤劳、善良、勇敢、坚强的民族，在这片地大物博的乐土上中华儿女世代相承、休养生息创造了一个又一个让世人所瞩目的文明，也成为了礼仪之帮。在中国传统文化之中儒家思想影响源远流长，是中华儿女文化的精髓，而在儒家文化中“孝道”也是其重要的组成部分，所以在古代无论是历代的统治者还是贫民百姓，都比较崇尚孝义、孝敬父母、尊老爱幼。这无论是在家庭和睦还是对于社会安定都是比较有作用的。前人即是如此而我们的今人呢?现在的我们孝义败坏的事却时有发生，而这又是为什么呢？我们常会反思。

关键词句：孝道、古人的孝、孝的作用、今人孝败坏的现象、原因以及解决办法

正文：“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”；封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务；这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。而在中国最早的一部关于“孝”的解释的著作《尔雅》中所做的阐述是：“善事父母者为孝”。而到汉代贾宜的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”以上的对孝的解释都不全面，因为根据《孝经》的记载，孝又可以分为狭义的“孝”和广义的“孝”。狭义的孝即是单纯的子女对父母的供养和顺从，广义的“孝”还包括晚辈对长辈、下级对上级、个人对群体的尊重和服从。而且，我们每个人的人生、社会的发展、文化的传承，都是一代接一代的，没有我们的祖先就不会有我们。所以从广义来说，我们对长辈的纪念哀悼也是“孝”的一个重要内容。所以无论从广义的孝还是狭义的孝来说，都有利于家庭成员关系的紧密亲切，有利于社会的人性化与安定团结。所以孝在当时深受统治者推崇。

中国是一个有着悠久历史的国度，所以在中国的古代社会不乏做出了很多感天动地的大孝子，典型的如：汉文帝刘恒，是汉高祖的地三个儿子，是敷太后所生。他以仁孝之名，闻名于天下，侍候母亲从不懈怠。在她母亲卧病三年期间，他常常目不交睫，衣不携带；母亲所服的汤药，他都要亲口尝过才放心让母亲喝，他始终三年如一日，从没有怨言。这便是亲偿汤药的故事。仲由 子子路，春秋时春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）等等列子在中国古代社会数不胜数，如古代的二十四孝子。这些人中都非常的孝顺他们的父母，所以得到那广大社会的歌颂和赞扬。

处在21新世纪是我们，享受了以往任何朝代帝王将相所不能拥有的物质享受，在这里我们拥有着先进的生产力，享受着自由平等的幸福生活，但一些本该与这个社会不相符合的音符却应运而生。以孝事亲是中华民族的传统美德，但是在当今社会孝悌观念出现了日下的势头，因为在我们的日常生活中我们可以看到这样的现象，兄弟几人为了那几分田地反目成仇争的是头破血流，完全不顾双亲的感受，更有胜者把矛盾的矛头直指向双亲，认为他们不公平总是偏袒谁，于是年老的父母也成为了攻击的对象。在我们的大街小巷上我们常会看到很多老人乞讨的现象，而这些老人大多不是没有子女，大多都是在家里面子女的不孝顺，对老人不管不顾、不闻不问老人生活不下来才出来乞讨的。在很多现在人的眼中，父母就是廉价的劳动力，在他们还算年轻还能多事时，一切的矛盾都还算可以过得去，但当年老做不动时，子女们便认为没用了而且还嫌麻烦，把孝敬父母当成了一种负担累赘。

这也让我想到恩赐给我生命，把我含辛茹苦养大的父母。我的父母，他们很平凡，可他们给了我生命，让我来到了这个世界。他们在我眼中，却是最伟大的。

百善孝为先，最重要的是孝，没有孝的人不是一个完整的人孝敬父母是天经地义的事情~只是现在社会道德实在是不敢让人恭维了……孝为为人之本，中华五千年文明早已蕴含于此，然不养老的人，数典忘宗，应打入十八层地狱啊！百行孝为先，常回家看看，和父母多聊聊！有生之年多尽点孝道。

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孝心时常不敢忘，也想常回家看看，但是总是借口没时间没有做到